篇一：台北人历史背景
乌衣巷，堂前燕——论白先勇《台北人》悲剧意识
白先勇在其小说集《台北人》的卷首引用了刘禹锡的《乌衣巷》一诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”乌衣巷，堂前燕，败落而失望怆然，四散纷飞，好不凄凉。此诗的悲剧意蕴也正是契合《台北人》的主题，同为喟叹在历史风浪中没落与衰亡的挽歌。白先勇先生的短篇集《台北人》主要书写了那个时代的流变沧桑和置身动荡年代的人物的悲剧命运，其悲剧意识通过运用“意识流”、“家国同构”以及“戏剧化”的小说技巧方式道尽了那些从大陆退居迁移台湾的各色人物在历史风浪中感知到的世态炎凉与沧桑。
一、美人迟暮：“意识流”与回忆
白先勇先生的《台北人》在其人物塑造与叙事方面有其共同特征与独特技巧。作者描写了台湾社会缩影中各个阶层的人物及其复杂关系，这些人在难以忘怀过去，敢爱敢恨、充满沧桑感等方面有着某种内在的相似性。
“台北人”的名字本身就具有一种时间的流变感：本是大陆人，后为台北人，这些人都是随着国民政府撤退去台湾的，离开大陆之时或是已有美丽爱情的年轻小伙，或是志向远大的知识分子，或是叱咤风云，身经百战的有名将军，或是贵族的太太们，有名的舞女，还是士兵和佣人等等，他们都有一段难忘的过去，回忆起过去之重负，也会直接影响到目前的现实生活，从大陆到台湾，空间的转化，时间的不复，都不能回到那时那地。比如尹雪艳在台北的公馆气派十足，但总不想低于当时上海霞飞路的排场（永远的尹雪艳），虽然朱青身边有三个空军小伙子，但总归不是她的郭轸，也万不及当年的那份情意（一把青），金大班最后搂着的那个年轻男人虽然同样是清清爽爽的腼腆小伙，但终究不是当年的月如（金大班的最后一夜），赖大哥在除夕宴席上的借酒性而发的今不如昔的议论（岁除），还是秦义方在国葬时对当年风光的恋恋不舍（国葬）等等……十四篇短篇小说中，无不例外的描写了在剧烈的历史时空转变下，痛苦、忧愁、失落成为“台北人”共同的情感和“美人迟暮”类型的变异。白先勇先生于1982年在清华大学时曾说道“我想关于被时代淘汰，有一天我们都会被淘汰。
篇二：台北人历史背景
白先勇永远的尹雪艳
白先勇
永久的尹雪艳
永久的尹雪艳。
《永久的尹雪艳》是
1993年长江文艺第一版社第一版的小说。
作者是白先勇。
该小说经过对尹雪艳形象的刻画。
揭露出台湾上流社会灯红酒绿的腐败生活。
书名,永久的尹雪艳。
作者,白先勇。
ISBN,9787535409676。
页数,263页。
第一版社,长江文艺第一版社。
第一版时间,1993年。
装帧,平装。
内容简介。
《永久的尹雪艳》是白先勇的代表作之一。
此刻上海人对过去。
特别是上世纪三四十年月的风华特别神往,白先勇先生曾走在上海的繁荣街头。
望着车水马龙的人群和闪耀的霓虹灯。
叹息尹雪艳永久不老。
上海永久不老。
白先勇永远的尹雪艳
这篇小说表现一种文化乡愁。
能勾起人们对百年上海旷世繁荣的旧时记忆。
作者一方面全力衬着她的神奇的魅力。
一方面又总让她的迷灿恋者们大多以惨剧作为结局。
作者写道不错。
尹雪艳是有一身雪白的肌肤。
细挑的身材。
容长的脸配配着一付俊美甜净的眉眼子。
可是这些都不是尹雪艳出奇的地方。
她的出奇是因为她一举手。
一投足。
总有一份世人不及的风情。
是因为她那又入耳。
又熨贴的吴侬软语。
以及那部署得十分妥当,叫人坐着不愿起程的客堂。
更让人说不清。
数不尽的还在于因为她既有迷男人的魔力。
又有迷女人的功夫。
并且。
总也不老。创作背景。
白先勇永远的尹雪艳
提及尹雪艳。
白先勇说。
这个人物的灵感来自他童年的记忆。
我从9岁到12岁都在上海度过。
1945年。
我从灰尘飞扬的重庆到达上海一看。
花花世界。
那时我不过个孩子。
也未曾进过百乐门。
不过经过在门口观望。
见一群舞小姐婀娜地款步踏入。
那种无与伦比的翩然风韵。
真是踏遍全球都再找不到。
怕是只有在大上海。
这方百年来浸润于中西文化的灵气之地。
才能吸纳。
交融。
培养出这样雅致的佳人。
多年后。
当他在美国爱荷华大学念书时。
便萌发了写《台北人》的想法。
白先勇永远的尹雪艳
《永久的尹雪艳》也成了开卷之作。
《永久的尹雪艳》是《台北人》系列的首篇。
《台北人》这部集子中的作品均是作者移居美国后创作的。
多数以公民党上层统治阶层的生活为背景。
表现公民党政权退居台湾后。
贵族。
官僚。
白先勇富豪及其余各色人物的生活相貌和精神状态。
因为作者出身于公民党上层统治阶级。
对这一阶层的生活和人物有着更深的认识。
尹雪艳原是上海百乐门一个如花似玉的红舞女。
可以诱惑全部接触过的男人。
是十里洋场新贵们的追赶目标。
到达台湾。
尹公馆很快成为上流社会旧雨新知的寻欢喜土和怀旧场所。
好象尹雪艳即是上海百乐门时代永久的象征。
京沪繁荣的旁证一般。
那些失掉官衔的遗老遗少。
十几年前作废了的头衔。
经过尹雪艳吴侬软语称号起来。
心理上恢复了很多优胜感。
白先勇永远的尹雪艳
在尹公馆。
患着风湿症和烂眼圈的吴经理。
潦倒之中不忘重温往日的黄金梦；沉沦于牌桌的贵妇人。
以强烈的厮杀填补精神的空虚和崩溃。
但尹雪艳没给他们带来任何希望。
她妖冶迷人。
也艳丽逼人；她看着牌桌上的厮杀。
自己也在无形中杀人。
她象一颗白煞星。
沾上的人。
轻者家败。
重者人亡。
当年。
上海棉纱财阀王贵生为之遭了枪杀。
金融界洪处长因其败尽家业；此刻。
沉迷上她的台湾新暴发户徐壮图也遇刺身亡。
台湾的上流社会。
成为尹雪艳这种人寄生的社会基础。
尹雪艳的重煞。
又意味着这个贵族社会的必定归宿。
作品鉴赏。
白先勇永远的尹雪艳
尹雪艳实在迷人。
但谁也没能道出她真实迷人的地方。
尹雪艳素来不爱擦胭抹粉。
有时最多在嘴唇上点着些似有似无的蜜丝佛陀；尹雪艳也不爱穿红戴绿。
时节酷热。
一个夏季。
她都全身银白。
净扮的了不得
小说中。
白先勇用细腻笔墨描绘尹雪艳。
她仿佛是上海人杰地灵的产物。
1979年的《今世》创刊号上。
《永久的尹雪艳》成为改革开放以来大陆登载的第一篇台湾小说。
直到今日。
尹雪艳依旧是白先勇笔下最值得剖析的人物形象。
她总以一身蝉翼纱的素白旗袍。
月白缎子的软底绣花鞋的纯净形象出现。
像个通身银白的女祭司。
给人以凄凉凄美之感。
她像个死神。
死神最有魅力。
白先勇永远的尹雪艳
因为每一个人都要投到她的怀抱里。
向她投诚。
我的朋友欧阳子剖析尹雪艳。
剖析白色。
剖析得特别好。
她是精灵。
是天上的人。
和四周的人不同样。
白先勇坦言。
尹雪艳不老的女性形象拥有神化的象征意义。
她仿佛掌握着人间生杀大权。
所谓永久不老。
实则暗喻死之永久与神奇。
尹雪艳的身旁老是有很多男人。
王贵生为了她。
犯上官商勾通的重罪。
坐牢枪毙。
而洪处长将她带入上流社会。
让她像一朵完美无缺的玉梨花。
在上海上流社会的场合中以压倒群芳的姿态绽发。
最后徐壮图则是间接的因为她的煞气。
白先勇永远的尹雪艳
被工人刺死。
这些都是尹雪艳被其余女人忌妒的地方。
恰恰她又可以引起那些富太太的思古幽情。
令人错觉。
还在那一年。
在上海的荣华荣华。
作者简介。
白先勇。
1937年生于广西桂林。
今世有名作家。
是中国公民党高级将领白崇禧将军之子。
1961年毕业于台湾大学外文系。
1963年赴美国进行研究创作。
1965年获硕士学位后旅居美国。
任教于加州大学。
第一版短篇小说集《孤独的十七岁》。《台北人》。
《纽约客》。
散文集《蓦地回顾》。
长篇小说《孽子》等。
白先勇贯串中西。
白先勇永远的尹雪艳
将西洋现代文学的写作技巧。
交融到中国传统的表现方式之中。
擅长描绘新故交替时代人物的故事和生活。
富于历史兴衰和人间沧桑感。
写作以外。
白先勇也以超级制作人之姿。
白先勇制作过舞台剧《游园惊梦》。昆剧《牡丹亭》等多出叫好又叫座的舞台大戏。
为昆剧表演艺术创始崭新纪元。
深获各界欣赏与一定。
白先勇是昆曲文化的喜好者。
自夸为昆曲义工。
白先勇先生曾寓居上海。
说得一口上海话。
内容总结
（1）白先勇
永久的尹雪艳
永久的尹雪艳
（2）白先勇
永久的尹雪艳
永久的尹雪艳
（3）《永久的尹雪艳》是
1993年长江文艺第一版社第一版的小说
（4）第一版时间,1993年
（5）《永久的尹雪艳》是白先勇的代表作之一
（6）特别是上世纪三四十年月的风华特别神往,白先勇先生曾走在上海的繁荣街头
（7）望着车水马龙的人群和闪耀的霓虹灯
（8）上海永久不老
篇三：台北人历史背景
体验??哲理，洞察??百态——《台北?》读书笔记阅读让?明智，阅读让?感受到多踩??的魅?。通过阅读?先勇的《台北?》，我对?先勇时代的?学悲剧发展有了更为深刻的认识和理解，对?先勇《台北?》中的?物形象进?剖析，我对这本书的?学价值有了别样的理解。?活背景和时代背景决定?先勇的创作风格。?先勇?活的时代和当时的社会背景决定?先勇对《台北?》中的?物塑造是充满着悲剧?彩的。
?先勇的?说中对爱情的描写是充满着悲剧?彩的。《台北?》中的短篇?说《?把青》中主?公朱青的故事，就是悲剧爱情的典型。当主?公全??的爱被辜负，便不再单纯，不再纯粹。她所有的?切都被残忍的剥夺了，离开了最熟悉的南京，她失去了?我，也失去了爱?，她对所有的?切都是陌?到极致的，她的之前的完美?活被那段历史??的阻隔开来，她彻底的变了，于是她变得陌?了,连最亲的师娘也认不出她，?顾的死在她的??也是没有任何的波澜的，她还是风花雪?着，她的命运就此改写了。这就是这个时代的惨剧，?们被剥夺的往往不只是爱情。朱青在台湾成了歌?并?结识了?个飞?员?顾，但是，命运的?奈就在这?得到了展?，?顾也战亡了，但是这次，她的态度是完全不?样的，她很稀疏平常的对待?顾的离世。在这篇?说中，读者从朱青这个悲剧?物?上感受到?在命运这只巨??前的渺?和虚弱，?正是对?在命运?前的这种渺?软弱的表现中，?先勇向我们昭?出了被时代淘汰者的悲剧命运，即个??存的?奈、悲凄、苍凉的现实。爱情是很虚?的，富贵也是很?常的，不变的是命运。名利?常，美?不?，欲望?限。"尹雪艳总也不?"是?先勇《台北?》中的另外?个主?公，她对欲望的追求是放在明?上的，她永远不衰?的容颜，她的俯瞰??的特异功能，她的抽象含义不再是简单的?个??已，?是被赋予了更多的意义的不管?们如何的变化。欲望的??随时张开，欲望?类不变的永恒的主题，是?类永远的追求。虽然，普通?的名利?常，但是不?美?这?，名利是永远不变的，是?直存在的，欲望是永恒的，美?也是不?的。现实?常，理想妥协。在?先勇的?说中的悲剧?彩也体现在，他对现实?常的描述，在他笔下，不管是男?还是??，都有着?种深深的现实?常的??感和向命运妥协的委屈存在，所有的?，必要的时候都是需要低头的。这在《??班的最后?夜》中体现的尤其的突出。??班最风光的时候是在上海百乐门。那时的她对那些专以钓??龟为?标?分“饿嫁”的?些舞?是感到?常的不耻的，她在??的少??的?配下，爱上了会脸红的?，?如，并且为她?了?个孩?，她???的?命和命运抗争，这在别的舞?看来是很不?样的。可是在台北的夜巴黎,她已不是当年的?兆丽了,她变的连??也不认识，她也最终?向了堕落，这在别?看来其实是和任何?都?样的，但是在她看来，这却是命运的妥协。以悲悯情怀看待窘迫??。?先勇的?说流露出?股浓浓的命运?常，世事?常的味道来，处处渗透着?种没落时代的悲天悯?出来，带给?深深的伤痛的感觉，透露出强烈的感伤主义的??情怀，这在我们现代读者的?中也是有着强烈的共鸣的。形成他的这种悲伤主义情怀的原因是很多的，例如，受到我国的传统思想的影响。我国传统的艺术作品中，有很多的悲伤主义的?学作品的存在，这对从?对中国传统?化有?定研究的?先勇来说，影响是巨?的，可以说是其悲剧情愫的来源。其次，?先勇的个?的?活经历和个?的?份对他的悲天悯?的情怀的影响是很?的。?先勇思想情感的核?——悲悯。?先勇的?说中，我们基本上是看不到过于宏?的场景的，也是没有?常华丽的情节展?的，但是从?点?滴的?事中，我们确实是可以体会到?命的?常，命运的弄?和个?的离散的，从他的平凡的?物中，我们可以体会到不平凡的命运的展?。上??级将领、将军夫?、经理、财阀,下?知识分?、?职员、?佣、长?、舞?等等，都是?世间的普通?，他们的?活是很复杂的。整部?说甚?是没有完美的结局的，有的只是?个??个的悲?彩的情节和?物。?先勇的悲天悯?的情怀是有很多的影响因素的。?先我们思考的是中国的传统?化对他的思想的影响。中国传统?化中有很多的悲剧?彩的?化的存在，这对幼年家境良好的?先勇的影响是巨?的。从他?活中的种种情节我们可以看出，中国传统?化对他的影响是很?的，这影响的不仅仅是他的个?的成长，还影响了他的思想的形成，影响了他的?说作品的形成，也可以?定程度上说，这是对中国?坛的影响也是巨?的，他的悲剧?彩是从?活中的经历得来的，因此是具有?定的真实性的，并不是仅仅的悲悯情怀的展?，?是?种深深的忧愁的存在，这是?种急于抒发的情怀，是?种?底深处的??感的展?。?先勇的的丰富的??经历是他的悲剧情怀的形成的?个关键的原因。?先勇对??命运?常的体验，他是有特殊的?份的，这也是他的?说的创作风格的悲剧?彩的?个重要的来源，可以说也是他的?说中等待?物的选择的来源。?先勇是中国国民党?级将领?崇禧的??,可以说是有着享受不尽的荣华富贵的，但是，?先勇的命运却被?场疾病改变了，他由?母最喜爱的孩?变的不受?待见，这也是他早年悲凉的?个重要的原因之?，可以说个?命运是他的悲剧情绪的?个重要的原因。以“?”为观察和思考问题的核?我们总是有这样的情绪，对周围的事物的?切的理解，尹雪艳的“不?“则意味着过去的繁华幻影永远存在，这是超越时代的。因此，“尹雪艳的不?”不仅代表着她周围?圈?去台后腐朽糜烂的?活，?且代表着国民党??陆统治到去台，这样的衰颓就?直存在和延续。尹雪艳越是冷静镇定就越衬托出国民党去台上层??内?的空虚和现实的可悲，给?的毁灭感就越强烈。?先勇的?说中?物对命运的抗争是很强烈的，但是，即使是经历了强烈的抗争之后，?部分?物的命运也不过是继续?向更悲凉的境地，这就是?先勇对?的悲凉的情怀的最?程度的展?和描写，他保持着对?的关注，但是，这也是对抗不过命运的。?先勇?说作品中所表现出来的特殊“命运观”?先勇的《台北?》的?说中对?的关注是很强烈的，对?的命运的关注同样是整部?说的主要的基调，在?先勇的?说中，命运是?常的，是残
酷的，是我们不能对抗的。我们?活中的每个?物，不管是叱咤风云的将军，还是未受教育的男?，不论是风华绝代的名媛，或是下流社会的?娼，到头来，都逃不过?死宿命，宿命是?种?形中的东西，即使我们曾经因为理想进?过抗争，我们不屑过他?的举动，我们最终也只会和他们沦为?样的命运，这样的命运不仅是个?的命运，?且是历史的车辙的的必然结果，是历史的最终的?向，这样的情结?直贯穿?先勇的《台北?》的始终，??的所有的?物都是抗争不过命运的。?说中的?物逃不过时间带来的改变，逃不过时代带来的变化。他们或接受或不接受，或迷糊或清醒，或看透或看不透，都要受到这历史的改变，??的改变，甚?别?选择。但是，?物的最终的?向是什么呢？不管是什么样的?，在最终的时候总会变成书中的?物，总会消失的。?时间最终却要腐蚀他们每个?，让他们成为?抔黄?。不管?物的?份如何，最终?向的?致性是?先勇?说的特殊的命运管的最终的展?。?先勇选择“没落贵族”和“末路英雄”作为?说的主?，原因是复杂的。?是从他??的背景来说的，他是国民党的最?将领的??，荣华富贵到家道没落，也是经历了?定的??的起伏的，这样的家庭使得让他有机会认识很多的没落贵族和末路英雄，他对这样的环境是很熟悉的，对这样的?物的想法也是很明?的，选择这样的?度是更加的容易展???的情怀的，在进?写作的时候，?先勇也是更加的得?应?的。?是，他??的经历的影响，他的家道中落和??的染病，使得他很像?个没落贵族?样，因此很多的?物形象是由??的?活的影?的。这是和他的??的情况相吻合的。没落贵族和末路英雄，的前后的对?是很强烈的，他们对??是存在?定的悲悯的感觉的，书中每个?物，都有着强烈地今昔对?。现在与过去变化很?，处境变了，地位变了，环境变了。?让?难忘的是过去的荣耀，过去的追求，过去的美好，过去的恋?。?现在，却只能是苟且的活着。没有了令?羡慕的荣耀，没有了纯洁的追求，没有了那些美好的事物，没有了刻?铭?的恋?。不管接受，不接受，或者是迷迷糊糊，总之活在现在却忘不了那些过去的?，过去的事。这种过去和现在的?种强烈的对?，采?这两种?物形象是更加的合适的。品读?先勇的《台北?》，我们感受到?尽的悲凉，更体会到?穷的美感，阅读艺术之美，丰盈??智慧，是我们的终?追求。
篇四：台北人历史背景
一、当代文学的涵义
1、涵义：一般特指1949年以后的中国大陆文学。
2、特点：
开放性，不是一个形态完整的封闭型学科
整体性，当代文学与20世纪前半叶的中国文学、与台湾文学、港澳地区文学构成一个难以分割的文学整体。
篇
50、60年代的小说
两大题材：农村题材（现实题材）和
革命历史题材（战争题材）
茹志鹃《百合花》
风格：清新、俊逸
1、展现战争年代的人情美、人性美，专注于表现战争中人与人之间的情感碰撞与交流。
2、善于运用细节描写来表现人物的精神面貌
人物形象：小通讯员、新媳妇，“我”（穿针
引线的人物）
3、独具特色的叙事手法。
两个主人公的心理世界是通过叙述者“我”的眼睛看出来或感受到的。小说前三分之一写“我”眼睛了的小通讯员形象，中间三分之一还是写“我”眼中的通讯员和新媳妇，他们俩唯一一次的接触则完全被虚写，读者不知道新媳妇对小通讯员的真实态度。直到小说的最后三分之一，小通讯员牺牲了，新媳妇的感情才汹涌澎湃地爆发。读者读到这里并不感到突兀，因为叙述者“我”起了很重要的作用。通过这样的叙述方式来表达两个主人公的感情交流，显得含蓄优美，令人回味。
第二节
赵树理的农村题材小说
一、赵树理创作的主要特点、独特价值局限性
（一）赵树理创作的主要特点：
1、其创作特点是作家自觉追求而形成。
2、赵树理创作的是“问题小说”：
农村中的政权问题；
农民思想意识存在的问题；
农民干部蜕化变质问题。
三）局限性
1、强调文学为政治服务；
2、保守、狭隘的“民间文学正统论”
3、文学创作艺术形式单一。
二、短篇小说《锻炼、锻炼》
1、创作背景：58年“大跃进”高潮时期
赵树理作为一个自觉的农民的代言人，他目睹了“大跃进”过程中实际存在的问题，比如：劳动力短缺，农民劳动积极性不高，干部利用大字报、批斗会整治群众等实际现象。
2、曲折表达作家的民间立场（作家真正站在农民的立场写作）
人物：老主任王聚海、副主任杨小四
落后农民“小腿疼”“吃不饱”
作品有三个冲突高潮：
第一个：“小腿疼”大闹社办公室；
第二个：社员不愿为社里拾棉花；
第三个：“小腿疼”等人去拾“自由花”，被当成“偷棉花”，当做罪犯接受群众的批斗。
第三节
白先勇的小说
一、作家简介：
美籍华人作家，是国
民党桂系高级将领白崇禧的儿子。七、八岁时患了二期肺病，四年后痊愈，这次童年的病
灾给他善感的心灵留下了阴影。后来他跟随家人在战争乱世
中逃亡奔波，从桂林、而重庆、而南京、而上海，直到途径
广州，滞留香港，辗转台湾，留学美国。在这过程中，白先
勇经历了家庭的巨大变迁，目睹了去台军政官员、上层人物
今非昔比的境况。这些人世经历反映在他作品中，便弥漫着
人生无常、岁月无情、今非昔比的感伤氛围。
代表作品：短篇集《台北人》《纽约客》
长篇小说《孽子》
二、《永远的尹雪艳》
这篇小说是系列小说《台北人》的开篇之作，发表于1965年。白先勇笔下的“台北人”是专指1949年
大陆解放前夕退居台湾，以台北为中心而形成的一
个特定的社会集团。从艺术形象来看，《台北人》
中刻画得最细腻鲜活的是那些寄生于名流贵胄机体
上的形形色色女性形象。
三、《游园惊梦》
作品以钱夫人为叙述视角，以钱夫人赴
宴所见所想引起今昔对照的平行结构为支
撑，以钱夫人的意识活动对流闪回为情节主
线，表现出“落花流水春去也”的哀怨感伤。
《游园惊梦》之“梦”与《红楼梦》之“梦”
都是历史兴衰与人生沧桑的隐喻。昆曲在通
篇之中充当一个“文化语码”，象征着中国文
化的衰落与“女人花”的凋零。
第四节
老舍的《茶馆》
老舍（1899--1966），本名舒庆春。解放后创作的主要成就是话剧《龙须沟》和《茶馆》。
一、老舍对当代话剧的贡献：
1、从内容到形式把舶来的话剧民族化，把戏曲和曲艺的成分与手法引入话剧。
2、情调上喜爱喜剧化、幽默化。
3、艺术构思和人物塑造小说化，情节结构散文化。
4、戏剧语言性格化、个性化。
第一幕
时间
1898年（戊戌）初秋，康
梁等的维新运动失败了。
第二幕
时间
现在是袁世凯死后，帝国
主义指使军阀混战的时期。
第三幕
时间
抗战胜利后，国民党特务
和美国兵在北京横行的时候。
1、使用“反描法”传达严肃而重大的主题；
在反面大做文章，让观众得出正面的主
题，作品极力描绘出半殖民地半封建旧社会的黑
暗，从而讴歌了新社会的到来。
2、使用“侧面透露法”折射重大的政治事件；
不正面描写政治事件，而是描写这些事件在
民间的反响，从而侧面透露一些政治讯息。
戏剧结构：指剧本题材的处理、组织和
设置安排。一般包括对事件的处理，如分
幕分场；戏剧冲突的组织设置，如戏的开
端、进展、高潮和结局；人物关系及人物
行动发展的合理安排等。
二）戏剧结构特征：
关于《茶馆》的结构学术界主要有三种说法：
人像展览式结构
以人物带动剧情，不是
“一人一事，一线到底。”
散文式结构
戏剧冲突上体现“形散而神不散”。史诗式结构
时空处理上纵横交错横跨半
个世纪。
（四）戏剧语言成就：传神、精炼、幽默
传神——人物的对话、语言表现出人物
的个性和心理。
精炼、幽默——语言达到了“从一句话里
看到一个世界”的浓度；深刻
的社会内容、人生哲理用幽默的语言说出来。
第三节
汪曾祺的风俗文化小说
一、作家简介：
汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人。1940年开始发表小说，1949年出版第一部小说集《邂逅
集》，1963年出版第二部小说集
《羊舍的夜晚》。
1979年重返文坛，创作的小说（《晚饭花集》《汪曾祺短篇小说集》、散文、评论均获好评，掀起一股“汪曾祺热”，被评论家认为是一个“大器晚成的作家”。
三、《受戒》
1980年，汪曾祺以《受戒》开始了自己的文学
“新生”，为我们提供了一种特别的小说艺术风格，即散文化的抒情小说。
汪曾祺以散文化的笔法款款写来，用笔舒缓，工于意境，写人叙事不动声色，却颇有生活气息，小说的情节因素，人物的性格塑造，在他的笔下退
居其次。在平淡无奇的叙述中，汪曾祺的小说挖掘
了古朴的人情美和人性美。
小说写的是少年明海到荸荠庵去当小和尚
的一段生活经历，在平淡的叙述中，作家缓
缓讲述小和尚受戒以及他与小英子纯真朴实
的感情。小说虽名为“受戒”，可直到作品
后三分之一部分才写到正题。小说通过描写
“受戒”，想要表现的却是“不受戒”的人生理想。
“我写《受戒》，主要想说明人是不能受
压抑的，反而应当发掘人身上美的、诗意的东西，肯定人的价值。我写了人性的解放。”
二、寻根文学口号的提出：
韩少功《文学的“根”》“寻根派宣言”
发表在1985年第4期的《作家》上。
提出要向“民族的深层精神和文化特色
方面去寻根”。寻根的目的“不是出于一种
廉价的恋旧情绪和地方观念，而是一种对
民族的重新认识，”是为“重建我们的民族
精神、民族文化。”
四、代表作品介绍：
1、阿城的《棋王》
体现出对传统文化的认同和张扬
人物——“棋呆子”王一生
事件——“吃”和“下棋”
“吃”的故事，“棋”的故事，合成了生命的故事。
王一生的吃相及他对饥饿的恐惧，明确表明了作者对十年“文革”的否定态度，但作者写“吃”更主要的是为暗示王一生对生命价值的尊重：人只有活着，才能有发展。
“下棋”是王一生的精神追求，是他超越现实的一种生存方式。王一生因棋道深刻领悟了庄禅哲学的要义。
将道家思想（“无为而无不为”）揉进了小说，塑造了一个既颇有随遇而安的道家风范，又有执着坚定的儒家入世精神的理想人格和人生境界。
作者认为，传统的道家思想是应对乱世的有效工具。王一生这样的小人物在文革的浩劫中就像狂风中的沙砾，个人如果要在无定向的行为中获得意义和价值，唯一的力量来自于自己的精神平衡。
第五节
先锋小说
当代文学范畴内的先锋小说，一般特指
在20世纪80年代中期出现的，以马原、余华、格非、叶兆言、北村、残雪等作家为代表的重在进行形式实验
的新潮小说。
发轫于1985年的先锋小说（也称新潮小说）是中国当代文学中最早出现的后现代文本。
阅读《岗底斯的诱惑》
1、小说讲述了几个故事？
2、小说运用了几个叙事人，几种叙述角度？
、小说运用了众多的叙述者，造成扑朔迷离、亦真亦幻的叙述效果。
全知全能的作者讲述陆高、姚亮的故事；陆高一边讲自己的故事，一边讲顿珠、顿月的故事；进藏老作家一边讲自己的故事，一边讲穷布父子的故事。
3、通过几个故事的拼贴与组装构成拼贴状的叙事结构。
小说由几个互不相干的故事组成，带来一种片段性和非逻辑性的现实生活感受。
残雪《山上的小屋》
1、作家简介：
残雪原名邓小华。
祖籍湖南耒阳，1953年5月30日生于
生于长沙。
1、“梦魇式”的小说
令人窒息的梦魇氛围，既让人迷惑又令
人恐惧。
小说向我们展示了一幅世纪末图景：人类
个体的恐惧、孤独、无意义生存和彼此的仇
视。小说中以极其怪诞和隐晦的形式演绎了
世界存在的荒诞性与人的精神存在的虚无性
这样深刻的命题。
2、颠覆传统的超现实叙事
小说的叙事场景是超现实的，现实事件被
替换成精神事件，心理时间构成小说叙事结
构的重要元素。
文中的情节是有一个个臆想的片段组成，反因果、非连续性的叙事手法。
食指的诗
一、诗人简介：
食指（1948—），原名郭路生，祖籍山东鱼台，生于山东诸城。
1953年随父母迁居北京。1968年赴
山西杏花村插队。1970年回老家务农。1971年
在山东济宁参军入伍，1973年退伍。1974年精神分
裂，此后病情时好时坏。90年代长期居于北京第三
福利院，2002年才出院。
二、《这是四点零八分的北京》
这首诗是诗人在1968年12月20日去山西
杏花村插队的火车上构思而成。火车的震荡声
使诗人有了一次人生的“震惊体验”，这种体验
是千百万山上下乡知识青年的共同体验。
诗人运用回忆手法书写现实，把“回忆”与“现场记录”交融在一起，起笔于临行告别的一幕，全部诗情定格于具体瞬间的时刻——“四点零
八分”。
诗中最后一节反复咏叹，“最后”二字道出了
在轰轰烈烈的政治运动中一代人离乡背井的无
奈、被放逐的绝望和对家园的深深眷恋。
北岛的诗：
（一）诗人简介：
北岛，原名赵振开。
1949年生于北京。
北岛是一个具有哲学家气质的诗人，是当代诗歌
现代主义的先锋，他也是一个彻底的悲观主义者，自觉地把个人和民族的苦难作为双重的十字架
背在身上。他的作品表现出与众不同的先驱者的觉醒意识。
二）《回答》
这首诗对那个变异社会表示了怀疑和否定，诗人以强烈的历史责任感和对民族生存的忧虑，面对黑暗和荒谬，以挑战者的身份发出“我不相信”的回答，与此同时，诗人从历史和未来之中捕捉到希望和“转机”。
这首诗显示了北岛深沉、冷峻和凝重的艺术风格。
舒婷的诗
（一）诗人简介：舒婷（1952—），原名龚佩瑜，福建泉州人。主要诗集有：
《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》
《舒婷顾城抒情诗选》。
舒婷诗歌的特色：
1、对人的自我价值与尊严的肯定，对人格独立和人生理想的追求，构成了舒婷诗歌的核心思想。
2、以“自我”为核心构建了一个全新的抒情形象
诗中的“我”象征着包括诗人自我在内的一代人形象。
3、诗人喜欢把浪漫式的抒情与意象化、象征
化的手法相结合，使她的诗在整个“朦胧诗”中最富于浪漫气息。
风格：柔婉、细腻，朦胧而不晦涩。
性意识的觉醒
《致橡树》《神女峰》
《致橡树》是一篇爱情宣言，诗篇从女性的角度表
达出一种新的爱情观，这是一种独立、平等、互依
互助、既尊重对方存在又珍视自身价值爱情观。
《致橡树》是一篇爱情宣言，包括了三个层次的女性意识：自
我觉醒、自我审视、自我超越，这
是时代与经历孕育诗人诗歌女性
意识的主旋律。舒婷诗歌的女性
意识是对传统女性文学中的女性
意识的传承，人格独立是当代女
性文学回归这种女性意识的表
现。
《神女峰》以一种崭新的爱情观对这位被人们寄予
无限忠贞理念和期待的“神女”，进行了现代、独特的观照，在对人的肯定和对神的否定中体现舒婷一贯
的主题——关于人的价值和实现的主题。
三）简析《祖国呵，我亲爱的祖国》
在赞颂祖国时，诗人选择了一个新鲜的角
度：从祖国贫穷落后的苦难史写起。
2、独特的抒情手法：
物我交流的手法；
营造的意象富有质感，富有情韵，同时又
有浓郁的民族色彩；
直抒胸臆式的抒情手法。
既具有现代诗的形式，又不失古典诗的情韵
六、顾城的诗
（一）诗人简介：
顾城（1956—1993），原籍上海，出生于北京。
主要诗集有：
《黑眼睛》《雷米》《城》
《水银》和小说《英儿》。
二）顾城诗歌的特色
1、在艺术取向上体现出“反思与寻觅”的特点，即在反思中寻找生命的真谛；而他所寻找的是梦幻、童话般的纯美的生命境界，因而又被称为“童话诗人”。
2、注重表达内在的生命感受，善于敏感地捕捉细小的感觉，从个人感触中表达对于生命的体验。
一代人》和《远和近》
《一代人》：精心选择的四个意象——
“我”“黑夜”“黑色眼睛”“寻找光明”
《远和近》：这首诗的美学价值在于用轻松的笔调表达了深奥的哲理，用瞬间
的感悟表现了人类永恒的存在状态。
第二节
新生代诗歌
一、新生代诗人的登场：
1、1986年，《诗歌报》和《深圳青年报》以“现代主义诗歌大展”的方式推出了由100多名第三代诗人组成的60余家诗派及其代表作。
“他们”诗群、“海上”诗群、“莽汉”诗群、“圆明园”诗群、“整体主义”诗群、“非非”诗群、“大学生”诗派等等
亚洲铜
》
写于1984年
亚洲铜，作为诗歌的中心意象，是祖国和传统
的诗化象征。“铜”的意象象征着中华黄土地，象征
着中华几千年的古老文明。
全诗通过“亚洲铜”“亚洲铜”的反复吟诵，加上
“铜”的拟声效果，将诗推向情绪、结构、意义等的各层面高潮。最后的结尾，仿佛如乐曲达到高潮后
的戛然而止，令人回味不已。
在这首短诗中，诗人想象东南西北全世界的兄弟在“五月的麦地”里会合拥抱的情景。然而，在这广阔的背景中，诗人却“孤独”一人。
注意：
“麦地”和“麦子”是海子诗歌中屡屡出
现的意象。“麦地”不仅是诗人个体同时也是我
们这个农耕民族共同的生命背景。
《面朝大海，春暖花开》
这首诗风格清新明朗，语言明白如话，以
直抒胸臆的抒情为主，结合暗示和象征，写出
了诗人对尘世幸福生活的憧憬、弃绝，以及对
理想执着而孤独的追求。
四、第三代诗人的诗：
、韩东的《有关大雁塔》
诗人简介：1961年生于江苏南京。韩东是“他们文学社”的代表人物，也是“第三代诗歌”运动中最有代表性的诗人之一。
《有关大雁塔》
这首诗显示了韩东语言的简约、意象的淡漠、人生的无奈，以及反英雄主义、反理想主义的平民化特征。
《山民》
诗歌表现了对某种落后的民族传统文化因素
的思考和批判。“山民”不是具体所指，而是一个
意象，是一个囿于环境、封闭保守、苟且偷
安、不思进取的象征体。
