每个月去一次寺院，这是我近年来的惯例。我从不带着各种目的去寺院，只觉得是时候就去了。每一次立在佛前，我都会看到芸芸众生的不同神情，感受到他们内心的一些细微变化，他们的一举手一投足都会入心，且不断地触动着我。
每在诸佛面前，每个凡夫俗子都是平等的，从来不会因为财富的多少、身份的贵贱、容貌的美丑而被佛区别对待。千百年来，佛法以平等的方式传递给众生，并以仁慈之心普度众生，而结果的差异则在于众生的自我觉悟与修行。
在寺院里我经常看到一个青年男子，他对佛充满虔诚。我一直留意着他，他看起来文质彬彬，很面善，在佛前做任何事都比其他人要认真。他常常不缓不慢地走到大殿门口开始拜佛，双手合十立于胸前，嘴角微微颤动，再深情地鞠躬，轻轻地跪下去，但膝盖不落在垫上。他常常跪在离佛最近的一个台阶上，如此反复三次地拜佛，傍晚的阳光柔柔地流泻在他的脸上，他的神情格外平静，从内到外的平静。站在他膜拜的位置，刚好能看到佛像的微笑。
那天我又在寺院的一个角落里遇到了这个青年。那时我刚从大殿里出来，准备去看看之前点燃的蜡烛是否还在继续燃烧。我通常认为过来看蜡烛的人都只会关心自己的，如果燃烧得很好，他们便会心满意足地离开;如果熄灭了，他们则会借助旁边的一支重新点燃，像呵护自己的孩子一样，半天才不舍地离去。很少有人会专门守在那里去点燃别人已经熄灭的蜡烛，包括我，而那个青年做到了，我自感惭愧，觉得他比我更接近佛，更能参透佛的真义。
我在不远的地方看着他与佛交流。起风了，他刚点燃的数十支蜡烛几乎又被风的舌头一扫而光，但他不慌不忙，小心翼翼地护着手里的火种，又开始与佛第二次对话。越来越多的蜡烛重新燃烧起来，发出轻细的噼里啪啦声。走过他身边的人无法打扰到他，他很专注地在做一件事，也许他在烛焰旁正回想一些过往的生活片段。架子上的蜡烛又全部被他的诚意点燃，这时他已被烛火烤得满脸通红。依然双手合十并胸前，向佛礼拜。
周围的人有的投射出好奇的目光，有的表现出难以理解的表情，有的则不屑一顾，而我对他更多的是敬佩。许是佛想考验这个青年，多次派风去干抗，他总共点燃了五次蜡烛，并一直看着所有的蜡烛燃尽，整个过程大约用去了两个小时。当时我问过自己能否这样坚持下去?回答是不能，因为我会担心别人迥异的目光，我怕别人误认为我是在做作，这些担忧无形中使我离佛的距离比那个青年要更远一些。
其实境由心生，过多地在乎世俗眼光，过多地用客观原因搪塞内心主观的意愿，那是对佛的理解还不够透彻的表现。如果内心够安静，心境较高，我们就不会在乎旁人的看法，就能超脱世俗。那个青年对佛的理解很是深刻，自身的修行无处不在，即便那天他没有去跪拜，但在佛前他已功德无量了，佛前无数盏的油灯一直在旺燃，为这个青年，也为众生，正好应了一副佛联：“大街上人来人往，尽为两字活计;古刹内僧止僧作，都是一事因缘。”
在佛前，有人来忏悔赎罪，有人来许愿还愿;有人来宣泄内心的恐惧;有人来寻求一已私念。从小就听老人说，佛前的一草一木都不能乱动，看到佛像不能用手去指，点香时不能用嘴去吹，凡是遇佛就要拜。我铭记了这些，当我走过不同的城市乡村，我仍然用这些来约束自己，并感染我身边的亲人。我坚信闹市以外的晨钟暮鼓，能洗涤心灵，能坚定信仰，能排除世俗的纷扰。
