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学好共产党人的“道德经”
最近， 有媒体报道， 今后公务员将进行职业道德轮训， 培训时间不少于 6 学时， 培训内容有中国古代如何加强官德修养的专题。
古代官德成为培训的“必修课” ， 在我国干部队伍管理中可谓前所未有， 这引来了社会各界的热议。
毋庸置疑， 当下中国社会出现了道德滑坡。
在这种情形下， 加强对引领社会道德风尚的干部进行德的教育， 确实非常必要也非常重要。
但是， 要求干部学习古代官德是否为最佳选择呢？
我觉得， 加强对干部进行德的教育， 重要的是学好《为人民服务》 。众所周知， 《为人民服务》 是毛泽东 1944 年 9 月 8 日在中央警备团追悼张思德的会上所作的著名讲演。
它尽管很短， 只有 800 多字， 却通篇闪耀着伟大的思想光芒。
毛泽东在讲演中， 高度地概括了党和军队的宗旨：
“我们的共产党和共产党所领导的八路军、 新四军， 是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的， 是彻底地为人民的利益工作的。
”深刻地阐释了共产党人的生死观：
“人总是要死的， 但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：
‘人固有一死， 或重于泰山，或轻于鸿毛。
’ 为人民利益而死， 就比泰山还重； 替法西斯卖力， 替剥削人民和压迫人民的人去死， 就比鸿毛还轻。
” 明确地提出了对待批评所应有的态度和检验工作质量的标准：
“因为我们是为人民服务的， 所以， 我们如果有缺点， 就不怕别人批评指出。
不管是什么人， 谁向我们指出都行。
只要你说得对， 我们就改正。
你说的办法对人民有好处， 我
们就照你的办。
” 这些睿智和精辟的论述， 构成了“为人民服务” 的崇高精神， 将共产党人的道德观、 价值观提升到了一个新的境界。
从此，“为人民服务”成为我们党宗旨的高度概括 （1945 年 4 月， 毛泽东在 《论联合政府》 一文中， 又将其表述为“全心全意为人民服务” ）
， 并成为动员和凝聚广大人民与党同心同德， 英勇奋斗， 推动革命不断走向胜利的精神旗帜。
新中国成立后， “为人民服务” 还成为各级党政机关及其工作人员的行动指南， 成为检验党员干部言行及其工作的重要标准。
可以说， 《为人民服务》 是共产党人的“道德经” 。
诚然， 在中国封建社会中有些关于官德的言论， 我们不否认它们的积极意义， 但其内涵的深度、 思想的境界要远远逊色于毛泽东的《为人民服务》 。
我们党的宗旨是为人民服务， 党员干部的行动指南也是为人民服务， 因此， 德的教育培训理应以《为人民服务》 为“必读教材” 。
加强对干部进行德的教育， 还要学好共产党人的楷模。
翻阅中国的封建社会史， 确实有屈指可数的“清官” ， 他们曾带给某一时期的百姓以微弱的希望。
然而， 真正将人民拯救出水深火热、 使国家结束四分五裂、 为民族领上繁荣昌盛大道的， 唯有中国共产党人。
这支由中华民族最优秀的儿女组成的先锋队， 自诞生那天起， 就始终把完全彻底为人民、代表最广大人民的利益作为目标追求。
他们中有在敌人屠刀下和革命战争中英勇献身的夏明翰、 方志敏、 刘胡兰、 江竹筠、 董存瑞、 黄继光等烈士， 也有在平凡岗位与和平年代因公殉职或鞠躬尽瘁的张思德、 雷锋、焦裕禄、 孔繁森、 郑培民、 杨善洲等模范。
他们的英雄壮举和奉献精神超越了古人、 超越了历史， 进而使得我们党站在了时代的道德高地上，
同时赢得了最广泛最坚实的道义支持。
在改革开放和发展社会主义市场经济的今天， 这些道德楷模仍然是党员干部学习的榜样。
令人遗憾和忧虑的是， 有些党员干部降低了对自己的要求， 做人做事仅仅满足于守住道德底线； 有的甚至抛弃了党的宗旨， 以权谋私、 贪赃枉法、 腐化堕落，成为人民的罪人。
共产党员是先进分子， 国家干部是公务人员， 思想境界和道德水准理应高于古代的“清官” 。
因此， 党员干部要学好共产党人的楷模， 像他们那样， 坚定理想信念， 坚持和践行党的根本宗旨， 坚持全心全意为人民服务， 永远做人民的公仆。
