篇一：《长安客》读后感1000字
长安客读后感
长安客是苏轼著名的诗文作品，被誉为“宋代绝唱”。读完这首诗，我深深地受到了诗中飘渺的乡愁和惆怅的深情。
诗中的长安，美好的家乡，曾经的殷实，与现实的不同，使苏轼的心产生了悲凉的情感。他把家乡的失落抒写得非常深刻，深深铭刻在人们的心中。他把家乡和青年时代的殷勤，对他的思念抒发得非常动人：“老实巴交老旧梦，革命帝业谁共栋？梁园日久荒唐渐，宫阙夜合凋废空。无奈长安古今多少事，悠悠多少恨来共！”这句话凝练地描绘了家乡的衰落，古老的梦想和今天的荒凉。
这句话既有对家乡的感情，又表达出苏轼对时代的不满，对国家的悲凉。他的心里，燃烧着希望家乡繁荣昌盛，却又被无奈的悲凉击垮了。
苏轼最终通过诗歌将自己的悲伤哀怨表达得淋漓尽致，他用惆怅的心情和细腻的抒情，把自己对家乡和故乡的情感展示得淋漓尽致，苏轼说：“欹枕更偏思旧家，临邛谁能言离亲？家乡无计报回恩，芳草春去朽木新。山河飞扬满头春，长安水暖生辉尘”。这段诗歌把情愁乡思，伤感和思乡的深情抒发得极为凄美，令人动容，犹如一副深情的愁容。
与苏轼一样，当我们读完这首诗，也感受到了苏轼的惆怅之情和乡愁之思。诗歌中的长安，繁华的千秋之时，苏轼深深爱着家乡，爱着家乡的风景；可是，家乡只存在于诗歌中，每当我们想起它，心中都会升腾起一股无奈的情绪。
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最后，苏轼的诗歌都刻画的太深刻，令人不禁发出深深的赞叹：“云霞惊天地，花柳绕楼春。朱门酒肆相望，绿窗独倚人。改革时，悠悠恨来共。”苏轼将家乡温馨的景象，清新的思念，抒发得极为细腻，让读者远离喧嚣，心旷神怡。
读完《长安客》，我深深地感受到苏轼对家乡的思念，他对祖国的热爱，他对社会改革的期待，都融入其中。他巧妙地将不同的文艺元素融合在一起，写出了苏轼的心声，展现出苏轼的安静和惆怅。静静地细细品味，那份美好的思念，久久不能忘怀。
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篇二：《长安客》读后感1000字
诗人的浮世烟火
——读《长安客》有感
中华文化博大精深、渊源流长。如果说文学艺术是一座巨大宝库的话，那唐诗绝对是这座宝库里最璀璨夺目的明珠。
“床前明月光，疑是地上霜。”以这首诗为启蒙，我们从牙牙学语的那刻起，便一脚踏入唐诗的炫彩世界。“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”“镜湖三百里，菡萏发荷花。”“露从今夜白,月是故乡明。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”看！唐诗的四季越过了千年，依然润泽着我们，唐诗的浪漫历经千年却越发迷人。读的诗越多，就越想去了解这些诗人。2020年天津人民出版社出版了北溟鱼的作品——《长安客》，写的就是诗人们的悲欢哀乐！
《长安客》叙述了从盛唐到晚唐最具代表性的几位诗人的生平，我们或许可以从中去探索诗人的内心世界：“长安的大雨天，杜甫睡在青苔与积水里，李白困在翰林院的书堆里打瞌睡，小旅馆里王维正为少年时的诗作标注年龄，李商隐在下雨的春天登上高楼，白居易从梦中惊醒，慢慢想起来，这是元稹去世的第八个秋天……”这是我第一次接触到这些辉煌名字背后的故事，看完全书不禁感叹：盛唐再繁华、国都再锦绣，彼时的他们也不过是普通人，怀揣着梦想与才华来到长安，希望在这座城市里安居，一展抱负。然而世道无情，他们终究只是过客，无论受到了多少的夸赞与奚落；无论是收获了多少友情和温情，最终都交给了曲折的命运。在诗人与历史的同步起伏中，我们看到了一个个鲜活的形象，也深切地感受到了他们的理想与挣扎。
“天生我材必有用”的李白带着豪气万千走进长安，梦想能成为当代姜尚，然而一个“翰林供奉”让他看清了现实，他在辞官而去后依然竭力追求梦想，虽然一无所有，但他的一生仍比别人昂扬快意得多。忧国忧民的杜甫尽管一生艰难，但他对国家、对人民始终存着一种发自内心的关怀和热情，至死不渝。天之骄子的王维，诗画乐皆擅，“如秋水芙蕖，倚风自笑”，尽管命运辗转捉弄于他，他却留给我们一派恬静的山水田园诗，将千年前的辋川、鹿柴以最悠远的风貌定格在我们面前永不褪色……
虽然时间可以冲刷无数繁华，但它又留给我们无数印记。无论是吟诵诗文，还是看作者背后的故事，我们似乎都能与那个时代产生共鸣，让心灵受到洗礼，让精神为之震撼。这些所见、所闻、所感才是我们最为珍贵的精神财富，永远值得我们铭记！
篇三：《长安客》读后感1000字
长安客读后感
咏长安，古之文也。时人自此观其绚丽之景，大抵情何以堪。
《长安客》，作者曹雪芹的一部杰出的小说，讲述了个性鲜明的宋朝大妓林黛玉、晴雯、贾宝玉三人的传奇故事，描绘了古典社会风貌。
读《长安客》这部小说，让我有了一种读者旅行的感觉，及时置身于宋代的长安，被其繁华的城市景观深深吸引，看到众多精彩的人物，感受宋朝那种淳朴的社会价值观以及其独特的文化气息。
读《长安客》，也让我对曹雪芹这位大文豪充满了敬佩之心，他以朴实而精辟的语言，生动地描绘了宋朝这一时代，让我印象深刻，美不胜收。他利用叙事者的口吻，窥探出古书中隐藏的秘密，深深探究宋代家庭与社会的关系，精准地诠释了宋朝社会文化形态，把握住古代社会不断变化的规律，运用现代视角来揭示古代社会的面貌，让人叹为观止！
最让我印象深刻的是，曹雪芹笔下的宋朝大家庭贾府充满了暗黑的谋算，充满着权力斗争，两代人之间出现冷暴力，家族和法律之间冲突，也展现出宋朝社会中那种不断探索不断变化的规律性。大人物们把手中的经济权力运用起来，做出一些有政治意义的决策，用《贾宝玉的任务》来揭示宋朝社会的腐败和失败，更使宋朝社会更加真实。
读完《长安客》，我终于明白了古人云：“长安客，天下最后。”从曹雪芹的《长安客》中，我深深的认识到，传世已久的宋朝社会实际上是一个落幕的社会，也是人性深处不断发生复杂斗争和矛盾而又
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无法解决的社会，它以充满活力的文字和精致的描绘铭刻在史册中，永远是让人怀念的一页。
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篇四：《长安客》读后感1000字
【作文】《长安客》读后感精选
《长安客》是一本由北溟鱼著作，平装出版的2021-4图书，本书定价：282，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《长安客》读后感(一)：人生不相见，动如参与商
看完《长安客》才明白为什么会有元白超话了，因为真的挺好磕的，“后来，白居易真的梦见与元稹同游，还是像年轻时候那样，郊游踏青，骑马联句，从城外到城里，意犹未尽。中年的白居易从梦中惊醒，慢慢想起来，这是元稹去世的第八个秋天。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”柳宗元与刘禹锡惺惺相惜的友情也让人动容。两个老人最终没有实现毗邻而居，闲云野鹤的生活，令人惋惜。
人生不相见，动如参与商
《长安客》读后感(二)：长安“客”
其实作者在标题已经表达了很多东西，长安“客”，这些一位位在后世闻名遐迩的诗人大家，不过是在唐朝时中心城市的过客，唐史的过客。都只是唐朝政治斗争，历史转变下，相对平凡人的缩影，但也与我们不同的是，他们通过诗、文采
让大家记住了而已。也与
那些在唐朝为了生活挣扎的俗人一样，努力展现自己的才华，宣传自己的能力，但最后也是匆匆从长安路过。我来过、我在这、我走了、我忘了。
《长安客》读后感(三)：梦里不知身是客
看完之后，不得不说书名《长安客》中的“客”一字真的用得极好。本书有关诗人章节没有过多讲诗，而是穿插在诗人被时代洪流不断冲洗的过程中。诗人也从孤高的雕像中长出凡人的悲喜来，纵使千百次，也想回到长安，屹立在含元殿中。看完之后，对诗仙李白愈发有探究之心。个人最喜欢最后一章圆仁篇。
有关写作，作者在书中几处章节有重合，感觉可以用更好的时间线将整本书串联。但确实李商隐一章作为结尾没有圆仁一章给人以天命如此，遗憾却仍余音袅袅之感。
《长安客》读后感(四)：洛阳纸贵，长安铅稀
书的内容挺好，是文人风格。
从我这个没什么诗词修养的角度来看，叙述风格很万历十五年，叙述过程中跳跃和援引很多。时间线有点乱。
也许写成一个一个的典故故事，会更容易读一些。
另外，这本书的装帧配不上内容。开本太小，书籍设计却是奢华风，手感跟不上。
行距比字体大，270多页想装20万字，完全可以加两个字号。
随便说，重新编辑一下，能出个儿童版。
《长安客》读后感(五)：星再璀璨，仍然是夜的点缀
正如作者北溟鱼所言，这本书为大家提供了这些璀璨明星的另一种真实。书里一个又一个的讲述我从小仰慕的圣人：李白、杜甫、白居易等等。这本书里的他们却褪下了自己的光环成为凡人，为功名利禄奔波，为柴米油盐折腰。然而，他们再璀璨，也不过无边黑夜的一颗孤星，依附于黑夜而无法挣脱，最终消失于黑夜。我所想的唐玄宗是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的浪漫，书里的唐玄宗却是一个被儿子胁迫而孤独终老的可怜人；
我所想到的李白是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒，书里的李白却是一个连科举都无法参加，不得不以鹤立独行来引人耳目的外来户；我所想到的杜甫是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的率直，书里的杜甫却是一个连年奔波，无处安身，甚至连家小的衣食住行都无法保障的落魄者。还有王维，还有柳宗元……他们都是中唐之后文化长河里耀眼的明星，却也是流水衙门里辗转凄苦的平民。
《长安客》读后感(六)：《长安客》读后感
我以为他们在历史的长河里始终耀眼，却不曾想过，他们也是长安城里，为自己，为家族，谋名谋利的，志存高远的，满腹诗书的年轻人。
我以为他们是顺风顺水的大诗人，却不曾想过，他们也在官场里沉浮，人生路上也坎坷曲折。
历史让人沉迷，时间消磨着一切，在漫漫路途中，城市也会被摧毁，人们都开始走散。
那些留下了的诗句，那些传下来的精神，还有散落一地的灵魂，都有足够的魅力让人沉醉。
《长安客》读后感(七)：历史的幸存者
李白、杜甫、王维、白居易、李商隐、柳宗元、刘禹锡、元稹....
一个个活在语文课本里的诗人跳出来，跳进了大唐风云谲变的政局里。风雅浪漫、遗世独立、放荡不羁的滤镜被打破，折射出一条汲汲营营的求仕之路。熟悉的诗人展现了不为人知的另一张面孔，所谓归隐田园、纵情山水也不过是另一种形式的标榜和对命运不甘的蛰伏。每个诗人都与皇室官宦有着密不可分的联系，每篇诗作也都有世俗的背景作为注解。成为被历史铭记的诗人，这其中的原因究竟是伟大的诗作，还是因为曾经为官的经历使他们得以被记录下来。
是否有那么一些人，终生闲散不曾为官，他们的诗文出现在旅店、食肆、荒野破庙或人迹罕至的悬崖绝壁上，但终究随着时间淡去，卓越的才华在历史上闪耀一瞬间就熄灭了，而我们今天记住的李白、杜甫、王维...不过是历史的幸存者。
《长安客》读后感(八)：诗人仅仅只是“诗人”
以往我们都从权力中心去看待历史，大部分历史书给讲的是权力中心的人或者事，王侯将相，朝代更替。
这本书讲述的是各大诗人在官场的摸爬滚打，大多都是以失败告终，凄惨的落下帷幕。
每一个大诗人似乎都是想做官的，想为百姓做点事情的，为了做官他们抛弃了自己的理想和骄傲，各种阿谀奉承，各种找关系攀人脉，向各种达官显贵投递自己的诗集，吹捧自己的才能。这和我想象中的诗人是并不一样。诗人应该都是“吾不能为五斗米折腰”的吗？现在我明白了，诗人首先也是“人”。
或多或少他们都有成功的时刻，得到了自己想要的位置，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。可是，却又因为理想主义，直言不讳，不懂官场的规则，被权利的“大蟒”狠狠地碾过，最后都有类似的结局——贬官或者流放。
有些抱着不甘的心，恨恨而终，有些放平心态心态怡然自得，不过不难从诗句中看出他们在抱怨上天不公，抱怨怀才不遇，“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”后世看来，他们是伟大的诗人，不过也仅仅是“诗人”。
《长安客》读后感(九)：挺有意思的一本书
作者的编撰思路很清楚
按时间顺序写下来我们在小学课本上就熟识的唐朝诗人李白王维白居易杜甫等等
只不过学的时候草草背诵而已
书里的都是神仙
诗仙诗圣
看完这本书也算了解到神仙们的烟火生活
活着
毕竟就要吃一口饭
要奉养家族老小
传宗接代
光耀门楣
而在唐朝
光宗耀祖唯一的出路就是做官
做大官
做长安城里皇帝身边的内官
买大雁塔下面的大院子
看完的感觉就是
书里的神仙谁不是历尽坎坷才被后世奉为神的努力过好这一世吧
哪怕“人竭尽全力的追求与命运漫不经心的指向总是南辕北辙”
《长安客》读后感(十)：诗人落魄时
前言后记已是最好的导读，简介也有，创作思路也很清晰，潜在读者不妨先读一读。
和被拉到塑封上站台的《人类群星闪耀时》相比，本书差在了不够深不够细，故事还是复述了太多史实，贯穿了太长的人物经历，而未能充分基于想象力，突出那个凝咽问天的时刻。但是，凭着至诚的同情心和精妙的文笔，本书已足以把市场上汗牛充栋的历史普及读物踩在脚下。
诗人，诗人，多数情况下的读者，只见其诗，不见其人。相反地，倒是喜欢去掉“人”字，再加上仙、圣、佛、鬼之类的称号，给诗作贴个包装纸，方便分类取食。所以我们确实会忘记，在那些鬼斧神工的作品背后，仍旧是一些真实的、不完美的、甚至软弱可怜的人。这些人在对面自身、家、国的困境时，或许能靠才情露一下头或缓一口气，但还是被抛来抛去、碰得遍体鳞伤的时候居多。长安不是长安，而是权力的永恒化身，是以人为燃料，不断吐故纳新的巨大转轮。官员、夷僧、皇帝，一定会被吸进去，也一定会被甩出来。感谢作者以其入微的笔触，让读者有机会去体悟诗人们曾经感受的困顿与彷徨。添加了母鸡的痛苦，以后食客在吃蛋时应能感受到更复杂的风味。
最后，恳请作者把《大编辑》尽快写完。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
篇五：《长安客》读后感1000字
至诚同理心，化腐朽为神奇的灵药
——《长安客》书评
夕阳如血，掬一杯残茗闲坐窗前，这个假期，我能想到的最适合这份情境的书，莫过于手边的这本《长安客》。七个篇章，九位盛唐星河里璀璨的明星诗人，用他们各自不同的方式，演绎和述说着不同以往的爱恨离合。也许你对他们已经很熟悉，甚至能够全文背诵他们的名篇；也许你对他们不甚了解，对你来说，他们只是某某仙人、圣人中的一个；但是，当他们真的从《长安客》的字里行间走来，大幕徐徐拉开，你会发现，原来他们就在你的身边......一，长安并不是长安，是权利的永恒化身；规则也并不是规则，而是舞蹈的天然鼓点。
我们并不知道，至德二载的冬天，72岁的唐玄宗看着望贤宫南楼下面扬臂跺脚卖力表演着“拜舞”的儿子肃宗，当最后的一抹红光消失在西山，他抖抖黄袍重新披回儿子身上的那一刻，是不是和“日杀三王”的那天一样，感受到了亲情和权利撕裂的疼痛；我们同样不得而知，不爱为自己解释的李商隐，在大中五年那个大雨滂沱的夜里，抚摸妻子病死前睡过的床席时，在情感的天平上，用自己这桩不被祝福的婚姻来丈量半生的宦海冷遇，是不是也感受到了权力带来的幻象。
《长安客》的故事里，多的是帝王、高官、才子、僧人，不同的人生，相似的轨迹，大同的结局。这台叫做长安的机器，像一个长着血盆大口的怪物，静待着你自愿走进去，自愿被咀嚼，再毫不留情地
像渣滓一样被吐出来。你仿佛能看到北溟鱼用饱含着悲悯的眼光，一个一个地关照过他们的灵魂，再用充满了赞叹的语气，将他们永不失落的才情和人性十足的抉择，细细道来。权利的指挥棒是永恒的，究竟是桎梏还是鼓点则要取决于时代，也许更多的还是个人的眼光。
每一个历史阶段里都有挣扎在其中的年轻人，懂得的最终学会了畅游，不懂的也许也会活成一笔惊叹，重要的是，感恩正视的勇气和通达的智慧，即使闪耀一瞬，也照亮了自己和时光。
二，意志与命运的逆行，是每一个时代年轻人的奋斗底色。
在盛唐的诗歌史上，甚至在整个封建时代的诗歌史上，有一个名字担得起“如雷贯耳”，四个字。然而更加绝妙的是，他还是个在你印象里极为张扬而热烈的人，荣耀向他招手时，他可以高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”遭受不公后，一样敢于拍拍胸脯说：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”你以为的李白，是盛唐天之骄子的代名词，是有足够资格狂放恣意的人间理想，是连死都死得浪漫至极的传说本身，他的意志和追求似乎毫不费力，唾手可得。但是在北溟鱼那里读到的李白，却是另一幅样子，他因为没有户籍不能参加任何考试，只能靠特立独行来赚取位高者的青睐；他直到不惑之年还不甘心，参加永王的叛军直至身陷囹圄；他平生没皮没脸地干谒求人，自我吹捧，只是为了做官，为了珍馐美酒；甚至他的死也平淡而必然，就是，病死了。你是不是有点失望？原来那轮明亮而任性的月亮也会蒙尘，原来他也不过是凡夫俗子一个。
但是你又转念一想，原来你认识那么多李白啊，他就是那个为了
“日心说”被全世界嘲笑也不在乎的哥白尼，他就是那个因为不被君王和世人理解投江以明志的屈原；他甚至就是中国近代史上在嘉兴渔船上点燃革命之火的那群年轻人。人竭尽全力的追求和命运的指向往往南辕北辙，这段路途或长或短，或许代价惨重方能光明毕现，或许终其一生矢志不达。但是没有这段路途则万万不能，因为这就是时代的底色，是奋斗本身。
三，他们不是历史书中的符号，而是被岁月隐去了面目的你我他。
北溟鱼主攻法律，自称历史票友，然而在这本书里我读出的更多是文学叙事的味道。她的讲述不卖段子，也不苛求一板一眼的“真实”，就是用充满同理心的笔触描摹那些你以为了解，实际上还很陌生的人的人生。作为家中长子，每天半夜起床，五点钟去上班，兢兢业业做“打工人”的王维；没有家庭背景，拼了命找到好工作，却日日被有心之人说长道短，家中私事被传的天花乱坠的白居易；年纪一把考不上科举，满腹理想却不得不为了仕途对厌恶之人溜须拍马的杜甫。是不是像极了昨天晚上在公司年会上不得不强颜欢笑推杯换盏的你？是不是和每天在早班车地铁上总能看见的那个一边瞌睡一边抓着英语单词不放的姑娘相仿？是不是这个城市里，瞬间你会发现，到处都是背上背着家庭，肩上扛着房贷，为了学业拼命熬夜的王维，杜甫，白居易？当宫殿倾颓，碑石摧毁，盛名和功绩都在岁月的烟尘里飘散，我们在这个不需要诗歌的年代里，慢慢吟诵那些留下来的只言片语，会发现他们的隐藏的面目里是最平常不过的柴米油盐，生活艰辛，还有几缕阴干之后味道越发苦涩的灵魂。
千年过去，他们是长安的客人，我们却是自己的主人，愿掩卷沉思的你带着悲悯，带着理想，带着勇毅，最终能够和岁月与自己握手言和。
篇六：《长安客》读后感1000字
长安客读后感1000字
一首首脍炙人口的离骚，一个个名符其实的名称：诗仙、诗圣、诗佛等，记录着他们书写创作骄人的辉煌，诠释了他们人生道路人生的优雅与光鲜，当繁华退却，他们又经历了怎样的人生境遇，命运如何？让我们翻开《长安客》，穿越历史长河，去了解他们的际遇，倾听他们的心声。
《长安客》是清华大学哲学系学士北溟鱼所著，这本书用八个故事，串联相联起大唐由盛转衰及至灭亡的一段历史，从诗人的眼里看见时代与生死，所讲年轻人在大城市里的梦想、艰难和漂泊。那些不朽的诗篇来自他们无数欢呼雀跃欢欣和至暗的时刻。
长安的才子都卷入到朝堂斗争的漩涡之中。安禄山的造反后，这个万国来朝变为岌岌可危；跟着唐朝命运一起变化的还有我们耳熟能详的历史人物形象人物，比如李白、杜甫、王维、白居易等，他们深处漩涡，不知该去何方？只能随时代起落沉浮。他们曾怀揣梦想，来到长安，想在这里熬一番事业，施展抱负，他们也的确骄人过，但朝堂易主，诗人们的无情命运也重新被提审，贬官、流放仿佛是他们的人生标配。正如韩愈所言：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”朝堂风云变幻莫测，有时仅在终岁之间。最是无情帝王家，唐玄宗忌惮亲王，王维受牵连被贬；安史之乱后，李白站错队坐牢等；沉浸在沉浸光明仕途的诗人殊不知他们只是北城，朝堂上的一位“客”而已；长安客，此“客”，是客居长安求仕途；此“客”，亦有“客死他乡”之意，长安对他们来说并不是长久之安。
“诗佛”王维是天才少年，十五岁就能写到一手好诗，音乐书画没有他不精通的。但他是家中长子，父亲早逝，他还有四个弟弟没工作，一个妹妹没出嫁，为了养活白彪人，也不得不靠献艺陪聊来换一个功名，他不愿投靠安禄山，对于那些在长安城破被俘虏而没有的官员，唐肃宗宣布以“六宗罪”处死。只有王维全身而退，仅被贬官演变成太子中允。但他没能死，似乎成为一种原罪，一个人生污点，承
受了更加多的非议。他有苦难言，只能在佛教中寻求解脱，用佛系的生活态度和优雅的方式与自己。
傅先生说唐代逃不掉的宿命，就是安史之乱。唐代诗人逃不掉的悲惨命运，又以杜甫最为突出。从《长安客》中我们了解到杜甫的一生很可怕悲惨，不受重用，饱受疾病和穷困的折磨，正是这样的经历让他对底层贫困百姓的感同身受，找到了自己的角色，用笔日志百姓疾苦，是平民代言人，杜甫带着“安得广厦千万间”的美好愿望离开了这个世界，他的忧国忧民也使得他的人格。;;其他诗人的命运也大抵如此，李白无法猛将剑报国，只能对着山水、明月叹息，杜甫虽金榜题名，因得罪同僚加上外貌原因，错失良机，最终在偏远的九死一生柳州度过余生……，曾经意气风发却抵不过命运的无常。
人生海海，潮起潮落，命运无常，我们总会遇到某些挫折或磨难，但只要不放弃仍抱希望就会柳暗花明，继续保持积极乐观的心态，像刘禹锡所言：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”接受不能改变的，努力做好当下，心向未来，熬过磨难，获得重生。
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?长安客读后感1000字
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